Murjiah berasal daripada kata Arab, iaitu arjaa, yarjiu, yang bererti menunda atau menangguhkan. Erti lain ialah memberikan harapan kerana murjiah dikenal sebagai aliran teknologi yang memberikan harapan besar kepada orang mukmin yang melakukan dosa besar untuk tetap dianggap sebagai seorang mukmin yang baik di sisi Allah s.w.t.
Murjiah lahir sebagai satu aliran dalam ilmu kalam (teologi Islam). Pada awalnya, murjiah merujuk kepada segolongan sahabat Nabi Muhammad s.a.w., seperti Abdullah bin Umar, Saad bin AbiWaqqasdan Imran bin Husin yang tidak mahu melibatkan diri dalam pertentangan politik antara Uthman bin Affan (khalifah ke-3) dengan Ali bin Abu Talib (khalifah ke-4).
PELAKU DOSA BESAR
Persoalan yang menggerakkan murjiah untuk menjadi golongan teologi tersendiri ada kaitan dengan penilaian mereka terhadap pelaku dosa besar.
Menurut penganut fahaman Murjiah, manusia tidak berhak dan tidak berkuasa untuk menghakimi seseorang mukmin yang melakukan dosa besar, sama ada mereka akan masuk neraka atau masuk syurga.
Masalah ini diserahkan kepada keadilan Tuhan kelak, iaitu hingga tiba hari pembalasan.
MUKMIN
Fahaman kaum Murjiah tentang dosa besar mempunyai kesan terhadap keimanan seseorang. Menurut golongan Murjiah, orang beriman yang melakukan dosa besar tetap disebut sebagai orang mukmin dan perbuatan itu tidak mempengaruhi keimanannya.
Alasannya, keimanan merupakan keyakinan hati seseorang dan tidak berkaitan dengan perkataan atau perbuatannya. Selagi orang itu masih beriman di dalam hatinya, walau apa pun perbuatan atau perkataannya, ia tetap disebut sebagai seorang mukmin, bukan kafir.
PERANG SIFFIN
Perang saudara antara pasukan Ali dengan Muawiyah menimbulkan kebimbangan di kalangan umat Islam pada peringkat awal. Muncul pandangan yang berbeza tentang peperangan tersebut.
Dua pandangan yang melampau dating daripada kaum Khawarij dan Syiah. Menurut Khawarij, mereka yang terlibat dalam perangitu (Ali dan Muawiyah, juga Amr bin al-As dan Abu Musa al-Asyari) melakukan dosa besar yang menyebabkan mereka kafir atau keluar daripada Islam.
Oleh itu, mereka boleh terbunuh / dibunuh. Kaum Syiah berpandangan bahawa Ali benar dan Muawiyah sesat.
Selain kedua-dua pandangan yang melampau itu, muncullah fahaman Murjiah. Mereka tidak berpihak kepada Ali atau Muawiyah, dan tidak menilai keterlibatan mereka dalam peperangan itu tetapi menyerahkannya kepada Allah s.w.t untuk diadili di akhirat kelak.
JAHM BIN SAFWAN
Sebahagian daripada kaum Murjiah berpandangan bahawa orang yang telah beriman, meskipun kemudian menyembah berhala, tetap tidak boleh disebut sebagai kafir.
Menurut mereka, iman terletak di hati dan tidak bertambah atau berkurang kerana perbuatan. Fahaman melampau ini hanya diikuti oleh sebahagian kaum Murjiah, sementara sebahagian yang lain berpegang pada pemikiran yang lebih sederhana.
Tokoh pelampau Murjiah antaranya termasuklah Jahm bin Safwan, Ubaid al-Maktaib dan Muhammad bin Karram. Para pengikut mereka disebut sebagai al-Jahmiah, al-Ubaidiyah dan al-Karamuyah.
ABU YUSUF
Golongan sederhana Murjiah berpandangan bahawa dosa besar seorang mukmin tidak menyebabkan orang itu kafir atau keluar daripada Islam. Namun, orang itu kelak akan menjalani hukuman atau seksaan neraka, sesuai dengan dosa mereka.
Nama seperti Abu Yusuf (731-798; ulama Hanafi), Hasan bin Muhammad bin Ali bin Abu Talib, malah Imam Abu Hanifah (699-767) disebut-sebut sebagai tokoh Murjiah sederhana.
Susunan AMIRAH DAUD
Recent Comments