Dalam kehidupan masyarakat hari ini, ada orang yang petah bercakap, manis di bibir menabur seribu janji. Mereka tidak segan silu menabur pelbagai janji tanpa memikirkan sama ada janji yang ditaburkan itu mampu dipenuhi atau tidak. Malah, lebih mendukacitakan apabila ada orang yang sanggup bertopengkan kejujuran dan menggadai amanah dengan menabur janji demi janji hanya untuk menjaga kepentingan dan kedudukannya.
Tidak kira apa jua pun tujuan janji yang ditabur itu, ia adalah suatu amanah yang wajib ditepati dan dipenuhi. Allah SWT berfirman yang bermaksud, “Wahai orang-orang yang beriman, penuhi serta sempurnakanlah segala perjanjian (yang kamu buat)” (Surah al-Ma’idah ayat 1).
Setiap manusia akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah SWT mengenai janji yang dibuat. Allah SWT berfirman yang bermaksud, “Penuhilah janji itu, sebab janji itu akan ditanyakan.” (Surah al-Isra’ ayat 34).
Menepati janji adalah sebahagian daripada tanda orang beriman. Balasannya adalah Syurga Firdaus. Allah SWT berfirman yang bermaksud, “Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya, dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya, mereka itulah orang-orang yang berhak mewarisinya, yang akan mewarisi Syurga Firdaus, mereka kekal di dalamnya.” (Surah al-Mukminun ayat 8-11).
Meremeh-remehkan janji atau sengaja tidak mahu memenuhi perkara yang dijanjikan adalah sangat dibenci dan dimurkai oleh Allah SWT. Allah SWT berfirman yang bermaksud, “Wahai orang-orang yang beriman mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak lakukan. Amat besar kebenciannya di sisi Allah, kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya.” (Surah al-Saff ayat 2-3).
Bukan setakat itu, malah orang-orang yang memungkiri janji adalah termasuk dalam golongan orang munafik. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, “Ada tiga tanda orang munafik, iaitu apabila dia bercakap dia berbohong, apabila berjanji dia ingkar dan apabila diberi amanah dia khianat.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Sebenarnya perbuatan memungkiri janji memberi implikasi buruk kepada pihak-pihak yang terlibat dengan janji yang dibuat itu. Misalnya, hubungan persahabatan yang sekian lama terjalin boleh menjadi renggang, pekerja tidak menghargai dan menghormati majikannya, suami isteri sering berselisih faham, dan rakyat tidak yakin dan percaya kepada pemimpin-pemimpin mereka.
Menyedari implikasi negatif ini, seseorang Mukmin itu tidak mungkin akan memungkiri janjinya dan mustahil pula akan mengkhianati amanah yang diberikan. Suatu ketika Luqman al-Hakim pernah ditanya: “Apakah sebab sehingga kamu dapat mencapai kedudukanmu itu?” Beliau menjawab: “Dengan berkata benar dan menunaikan amanah serta meninggalkan perkara yang bukan kepentinganku.”
Bagi memastikan janji itu dapat dipenuhi, Islam telah meletakkan adab-adab apabila berjanji. Antara yang paling penting ialah melafazkan ucapan ‘insyaAllah’ bagi setiap janji yang dibuat.
Suruhan ini telah dijelaskan oleh Allah SWT di dalam firman-Nya yang bermaksud, “Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu yang hendak dikerjakan bahawa aku akan lakukan yang demikian itu kemudian nanti melainkan hendaklah disertakan dengan berkata ‘insya-Allah’. Dan ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa dan katakanlah: Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini.” (Surah al-Kahfi ayat 23-24).
Persoalannya, apakah janji yang disertai dengan perkataan ‘insyaAllah’ itu bersifat pilihan sama ada mahu ditepati dan dipenuhi atau tidak? Inilah yang menjadi pegangan segelintir anggota masyarakat hari ini. Apabila berjanji mereka akan mengucapkan ‘insyaAllah’ dengan maksud untuk mengelak daripada berdosa jika tidak dapat memenuhi perkara yang dijanjikan. Sedangkan selepas menabur janji mereka tidak sedikit pun berusaha untuk memenuhi dan melaksanakan perkara yang dijanjikan itu.
Perlu difahami bahawa janji adalah amanah yang wajib ditepati dan dipenuhi. Ini bererti ucapan ‘insyaAllah’ itu bukanlah sekadar untuk mengelak daripada berdosa jika tidak dapat memenuhi dan melaksanakan perkara yang dijanjikan. Bahkan perkataan ‘insyaAllah’ itu hendaklah disertai dengan azam dan usaha yang bersungguh-sungguh untuk memenuhi segala janji agar orang yang berjanji tidak termasuk dalam golongan orang munafik yang dibenci oleh Allah SWT.
Jelas di sini bahawa menyebut perkataan ‘insyaAllah’ dengan disertai azam dan usaha untuk melaksanakan sesuatu janji itu adalah lebih menepati kehendak agama Islam. Memang sudah pasti bahawa seseorang hamba tidak mampu melakukan sesuatu perkara yang dijanjikan itu melainkan dengan izin dan bantuan Allah SWT.
Demikianlah betapa agama Islam sangat mengambil berat dalam soal janji. Oleh itu berhati-hatilah sebelum menabur berjanji. Biarlah kita berjanji dalam perkara-perkara yang mampu ditepati dan ditunaikan sahaja.
Jadikanlah amalan menyebut perkataan ‘insyaAllah’ itu sebagai tanda berserah kepada Allah SWT di samping berusaha untuk memenuhi segala perkara yang dijanjikan. Mudah-mudahan dengan berbuat demikian seseorang itu akan terhindar daripada sifat-sifat orang munafik.
Allah SWT berfirman yang bermaksud, “Dan jika kamu khuatir akan terjadinya pengkhianatan dari suatu golongan, maka kembalikanlah perjanjian itu kepada mereka dengan cara yang jujur. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang khianat.” (Surah al-Anfal ayat 58).
Oleh: Assoc. Professor Dr. Mohd Shukri Hanapi.
Recent Comments