BENGKULU, RBTVCAMKOHA.COM – Semua perbuatan yang dilakukan setiap manusia di dunia, kelak akan dipertanggungjawabkan dan diperhitungkan oleh Allah SWT agar mendapatkan balasan yang setimpal.
Sebagai umat muslim, kita percaya kalau setelah manusia meninggal nanti akan mengalami kehidupan di alam kubur untuk menunggu dibangkitkan hingga datangnya hari kiamat.
Pun harus mempercayai kalau azab dan nikmat kubur adalah hal yang harus diyakini.
Setiap umat muslim yang meninggal dan dikuburkan, akan tiba waktunya Malaikat Munkar dan Nakir mempertanyakan amalannya selama hidup di dunia.
Mengutip dari berbagai sumber, Rasulullah SAW menceritakan bahwa jenazah ketika dikebumikan akan didatangi oleh malaikat Munkar dan Nakir.
Ia akan diinterogasi perihal ketuhanan, kenabian, kitab suci, dan lain sebagainya di dalam kuburnya sebagaimana hadits riwayat Imam Bukhari, Abu Dawud, dan An-Nasa’i.
Meski ada ketentuan demikian, Allah SWT yang maha pemurah memberikan karunia-Nya bagi mereka yang dikecualikan sebagaimana disebutkan berikut ini:
قوله (وأنهم يسألون) عن ربهم ودينهم ونبيهم (بعد دفنهم في قبورهم) أو محال استقرارهم (إلا جماعة مخصوصين) فلا يسألون منهم الشهيد والمرابط يوما وليلة في سبيل الله ومن مات يوم الجمعة أو ليلتها وابتداء ليلة الجمعة من زوال يوم الخميس ومن لازم قراءة سورة الملك في كل ليلة من وقت العلم ولا يضرك الترك في بعض الأحيان لعذر والمبطون أي من اجتمع في بطنه ماء أصفر
Artinya: (Mereka akan diinterogasi) tentang tuhan, agama, dan nabi mereka (setelah dimakamkan di kubur) atau tempat tetap mereka (kecuali sekelompok orang tertentu) sehingga mereka tidak diinterogasi. Mereka yang dikecualikan adalah mereka yang mati syahid, mereka yang berjaga di perbatasan musuh sehari semalam di jalan Allah, mereka yang meninggal di hari atau malam Jumat – malam Jumat terhitung sejak gelincir matahari (sesaat sebelum zuhur) hari Kamis–, mereka yang melazimkan surat Al-Mulk pada setiap malam sejak ia mengetahuinya – Tidak masalah meninggalkan amalan Al-Mulk pada malam tertentu karena uzur-, dan mereka yang mati karena sakit perut, yaitu mereka yang di perutnya terdapat cairan kuning. (Lihat: Syekh M Nawawi, Tsimarul Yani‘ah fir Riyadhil Badi‘ah, [Indonesia, Daru Ihyail Kutubil Arabiyyah: tanpa tahun], halaman: 11).
Pertanyaan atau interogasi malaikat Munkar Nakir berlaku bagi mereka yang telah dewasa dengan baligh sebagai ukuran minimalnya.
Mereka yang wafat belum mencapai usia baligh tidak terkena interogasi malaikat Munkar dan Nakir.
Keterangan ini dapat ditemukan dalam kitab Busyral Karim karya Syekh Sa’id bin Muhammad Ba’asyin.
والسؤال لكل مكلف إلا من استثني كالأنبياء والشهداء والصديق والمرابط والمبطون وملازم قراءة تبارك أو حم السجدة كل ليلة والميت بالطاعون أو يوم الجمعة وكذا كل شهيد كما قاله القرطبي. ومن لايسأل في قبره لايعذب فيه. وكل مؤمن يوفق للجواب ولو عاصيا ولو بعد تلجلج
Artinya: Pertanyaan malaikat di kubur, berlaku bagi setiap mukallaf kecuali orang yang dibebaskan. Mereka yang dibebaskan misalnya para nabi, syuhada, siddiq, penjaga di perbatasan daerah musuh, wafat karena sakit perut, orang yang melazimkan bacaan surat “Tabarak” Al-Mulk atau “Haa Miiim As-Sajdah” setiap malam, mereka yang mati diserang penyakit sampar atau tha’un, atau mereka yang wafat hari Jumat. Demikian berlaku bagi orang mati syahid. Demikian disebutkan Al-Qurthubi. Orang yang tidak diinterogasi malaikat tidak terkena siksa kubur. Setiap orang mukmin meski pelaku maksiat akan ditunjuki untuk menjawab meski tergagap. (Syekh Said bin Muhammad Ba‘asyin, Busyral Karim).
Demikianlah. Tiap manusia akan ditanya oleh Malaikat Munkar dan Nakir, terkecuali orang-orang yang disebut di atas. Di antaranya:
1. Orang yang mati syahid
2. Mereka yang berjaga di perbatasan musuh sehari semalam di jalan Allah.
3. Mereka yang meninggal di hari atau malam Jumat – malam Jumat terhitung sejak gelincir matahari (sesaat sebelum zuhur) hari Kamis–
4. Mereka yang melazimkan surat Al-Mulk pada setiap malam sejak ia mengetahuinya – Tidak masalah meninggalkan amalan Al-Mulk pada malam tertentu karena uzur-
5. Mereka yang mati karena sakit perut, yaitu mereka yang di perutnya terdapat cairan kuning.
Disebut pula bahwa orang yang tak mukallaf juga bebas dari pertanyaan di alam kubur. Misalnya, yang meninggal saat usianya belum baligh.
Kedatangan Malaikat Munkar dan Nakir
Adapun berikut ini adalah hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Abu Dawud, dan An-Nasa’i dari sahabat Anas bin Malik RA:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه وإنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا أنه يفسح له في قبره ثم رجع إلى حديث أنس قال وأما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين
Artinya: Dari sahabat Anas bin Malik RA, ia menceritakan kepada mereka, Rasulullah SAW bersabda: Sungguh jika seseorang telah diletakkan di kuburnya lalu para sahabatnya telah berpaling darinya di mana ia masih mendengar suara jejak sandal mereka, dua malaikat mendatanginya dan mendudukkannya lalu berkata kepadanya. Apa yang pernah kau katakan tentang laki-laki yang bernama Muhammad SAW? Jika ia adalah seorang mukmin, maka ia akan menjawab: Aku bersaksi, sungguh ia hamba dan utusan Allah SWT. Keduanya akan berkata kepadanya: Lihatlah Allah telah mengganti tempat dudukmu dari api neraka menjadi surga. Ia pun diperlihatkan kepada kedua tempat duduk itu. – Qatadah berkata: Ia menyebutkan kepada kami bahwa ia kemudian dilapangkan kuburnya, lalu kembali meneruskan hadits sahabat Anas bin Malik RA – Tetapi jika ia adalah orang munafik atau kafir, ia akan ditanya juga. Apa yang pernah kau katakan terkait laki-laki ini (Nabi Muhammad SAW)? Maka ia akan menjawab: Aku tak tahu, aku ucapkan apa yang dikatakan orang-orang saja. Kedua malaikat itu bertanya kembali: Apakah engkau tidak mengerti atau tidak membaca? Ia kemudian dipukul sekali dengan gada besi. Ia menjerit sekeras-kerasnya. Siapa pun yang ada di sekitarnya mendengar jerit kesakitan tersebut kecuali jin dan manusia. (HR Bukhari, Abu Dawud, dan An-Nasa’i).
(Tim)
Sumber : rbtv.disway.id
Recent Comments