SEJAK iblis dikutuk oleh Allah SWT akibat membangkang terhadap perintah-Nya untuk bersujud kepada Nabi Adam AS, maka sampai bilapun ia akan membalaskan dendamnya kepada anak keturunan Adam. Ia beserta generasinya akan tetap menjerumuskan manusia dari jalan Allah SWT melalui berbagai cara.
Pasukan iblis tidak pernah putus asa. Bagaimanapun hebatnya manusia dalam memegang syariat agama, tentu masih ada celanya. Sekecil apapun cela itu pasti akan dimanfaatkan mereka untuk masuk dan mempengaruhi manusia.
Kerana sifat alamiahnya, pasukan setan itu boleh masuk pada diri manusia, bilapun sesuai yang diinginkannya. Rasulullah SAW sendiri mengibaratkan keterlibatan setan dalam diri manusia itu seperti peredaran darah. Tanpa terasa darah kita terus mengalir dari satu tempat ke tempat lain, sesuai dengan keperluan alamiahnya.
Oleh kerananya, tidak ada satupun di antara kita yang bebas dari pengaruh setan. Tak ada yang kebal hingga tidak boleh dimasuki, dipengaruhi, atau digoda.
Seorang yang paling wali sekalipun masih belum boleh bebas dari pengaruh setan. Justeru mereka menjadi sasaran intinya, di mana beribu-ribu setan keluar masuk mempengaruhi jalan fikiran, perasaan, pandangan dan pendengarannya.
Bagi setan, orang-orang yang sudah jelas-jelas kekafirannya tidak menjadi sasaran godaan. Mereka hanya diajak untuk memperkuat barisannya, menjadi soldadu dan pasukannya.
Demikian halnya dengan orang yang masih setengah-setengah. Mereka didorong dari belakang dan diseret dari depan untuk lebih mendekat padanya. Jika manusia semakin dekat kepadanya, bererti ia telah jauh dari kebenaran Islam.
Orang yang selalu berbuat baik, suka menolong orang lain, membantu saudaranya yang sedang kesulitan, berinfaq dan bersedekah, tidak mungkin boleh dicegah oleh setan. Untuk itu setan bekerja dan berfikir keras hanya untuk melencengkan kebaikan tersebut.
Caranya sederhana, iaitu menyusupkan setitik riya’ dalam hatinya. Orang boleh berinfaq sebanyak-banyaknya, tapi setan berusaha membisikkan agar dibalik pemberian tersebut terselit keinginan untuk pamer ataupun riya’.
Boleh saja seorang guru mengabdikan seluruh hidupnya untuk mengajarkan nilai-nilai kebenaran, mulai pagi hingga larut malam.Tidak mungkin kegemaran seperti ini juga boleh diseliti setan.
Setan mengerahkan segenap daya dan kekuatan untuk meneutralkan amal kebaiakanya. Caranya mudah, iaitu memasukkan sedikit nilai kebanggaan diri. Ketika seseorang membanggakan amal ibadahnya, seolah-olah amal itulah yang telah menyelamatkan dirinya dari siksa Allah SWT, dan membantunya masuk surga-Nya, maka pada saat itulah ia telah menggugurkan pahala amalnya sendiri.
Demikian halnya dengan orang yang gemar beramal ma’ruf nahi mungkar. Setan tahu bahawa pahala yang disiapkan oleh Allah SWT bagi mereka sangat besar.
Untuk itu, setan berusaha untuk mencegahnya. Jika tidak boleh, maka setan membiarkan mereka beramal ma’ruf, sehingga mereka justeru terseret ke dalam ghibah dan setan memperoleh alasan untuk menyelimuti ghibah dengan pakaian amal ma’ruf nahi munkar. Kerana fikirannya terpengaruh setan, mereka mengira perbuatannya bukanlah ghibah selama digunakan untuk mengubah kemungkaran dan mengembalikan yang sesat kepada yang benar.
Boleh jadi ada orang yang dikenal sebagai figur dan menjalankan syariat agama. Sehingga apapun yang terlihat dari dirinya dianggap baik dan tidak termasuk ghibah. Tidak haiwan jika orang-orang meniru cara mereka yang lebih dekat dengan nafsu dan sesuai dengan kehendak setan.
Jangan mengira para pemuka agama terbebas dari dorongan untuk melakukan ghibah seperti yang dilakukan oleh orang awam. Imam Al-Ghazali mengatakan di dalam kitab Ihya Ulumuddin: “Ghibah merupakan sesuatu yang paling rumit dan tersamar, kerana ia merupakan kejahatan yang disembunyikan setan dalam selimut kebaikan. Memang di situ ada kebaikan, tetapi setan memupuknya dengan kejahatan.”
Jadi begitulah gambarannya, setiap kali berkumpul dalam berbagai majlis dan kunjungan, ternyata santapan sebahagian besar manusia adalah daging orang lain. Minumannya adalah kehormatannya, hidangan buahnya adalah aibnya, serta manisannya adalah kekurangannya.
Ibnul-Jauzy berkata: “Di antara tipu daya setan terhadap kemungkaran, bahawa jika seseorang yang berada dalam suatu majlis mendengar seseorang mengghibah, maka diapun menyebut-nyebut dirinya. Padahal boleh jadi setelah itu orang yang mengghibah menjadi sabar dan bertaubat dan menyesali perbuatannya. Jadi, menutupi aib orang Muslim adalah wajib dengan segala kemampuan yang dimiliki.”
Kalau hal itu berkaitan dengan hak orang yang mengingkari ghibah dalam suatu majlis yang dia ikuti, lalu menyebut-nyebutnya, kemudian bagaimana halnya dengan orang pertama yang tidak pernah diingkari sama sekali, dia duduk dalam suatu majlis mencela ini dan menyerang itu, mengungkap dan menyibak aib orang lain, agar nampak seakan melakukan amar ma’ruf nahi munkar, supaya nampak seperti orang sholeh?
Apakah ada orang berakal, apalagi orang Mukmin, yang menghukumi orang semacam ini sebagai orang sholeh? Sebab apa yang dia kerjakan sama sekali tidak mengandung kebaikan dan kemaslahatan. Bahkan ini merupakan penyakit, yang penyebabnya adalah lalai melihat aib dirinya sendiri.
Satu sifat ini sahaja sudah boleh menghilangkan sifat-sifat lain pada diri orang yang berakal. Maka kewajibannya ialah meninggalkan sifat suka ghibah, sebagaimana dikatakan Al-Hafizh Ibnu Hibban, “Yang harus dilakukan setiap orang berakal adalah mencari keselamatan, tanpa mencari-cari aib orang lain, sambil meluruskan aib dirinya sendiri. Sebab siapa yang boleh melihat dan memperbaiki aib dirinya tanpa mencari-cari aib orang lain, bererti dia telah menenteramkan dirinya dan tidak membebani hatinya. Selagi dia melihat aib dirinya, tentu dia tidak kaget jika melihat aib serupa pada diri saudaranya.”
Siapa yang sibuk mencari aib orang lain tanpa mahu melihat aib dirinya, maka hatinya akan menjadi buta, badannya menjadi letih dan selalu mencari-cari alasan untuk menutupi aib dirinya. Sesungguhnya orang-orang yang mencela apa yang ada pada diri orang lain, merekalah orang yang paling lemah. Dan yang lebih lemah lagi adalah orang yang dicela oleh manusia. Siapa yang mencela manusia, nescaya mereka akan mencelanya pula.
Inilah memang tujuan setan. Allah SWT telah berfirman: Apakah kamu menyuruh manusia kepada kebajikan, sedang kamu melalaikan dirimu sendiri?” (QS: al-Baqarah: 44).
Setan tidak akan mampu menggoda manusia, kecuali jika dalam diri manusia sedang berkuasa hawa nafsunya. Inilah penolong yang kuat bagi setan untuk boleh menguasai manusia. Siapa sahaja yang mengikuti hawa nafsunya, bererti dia telah menolong setan. Dia telah menyimpang dari jalan Allah SWT.
Lebih parah lagi adalah mereka yang menjadikan hawa nafsu ini sebagai sesembahannya.
“Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya?” (QS al-Jatsiyah:23).
Hawa nafsu inilah yang akan menjerumuskan orang untuk melakukan ghibah, adu domba, dan mencari-cari aib orang lain.
Sedangkan orang yang menjaga agar dirinya tidak memberi kesempatan setan masuk, tidak mengikuti hawa nafsunya kerana mentaati perintah Allah SWT, maka dialah orang Mukmin, yang hatinya dipenuhi iman, sehingga tidak ada tempat untuk hal-hal lain. Setan pun tidak punya kesempatan untuk menguasainya.
“Sesungguhnya hamba-hamba-Ku, tidak ada kekuasaan bagimu terhadap mereka, kecuali orang-orang yang mengikut kamu, iaitu orang-orang yang sesat. (QS al-Hijr: 42)
“Sesungguhnya setan itu tidak ada kekuasaannya atas orang-orang yang beriman dan bertawakkal kepada Rabb-nya.” (QS: an-Nahl: 99).
Asy-Syafii berkata: “Jika seseorang berakal dan mengabaikan dunia, dia tidak akan mencari-cari aib orang lain, sebagaimana orang cacat dan sakit yang tidak mampu memikirkan keluhan orang lain.” Semoga kita selamat dari amal buruk ini.*
Sumber: https://www.hidayatullah.com/
Recent Comments